«Вера – это часть нашей культуры, все мы в той или иной степени религиозны»: художник Виктор Бартенев рассказал о росписи старинного храма

Оренбургский художник за последние полтора года расписывал храмы не только в родном городе, но и в городе Свободном Амурской области, в Архангельске

В одном из самых старых действующих церквей в Оренбурге – храме Покрова Пресвятой Богородицы, на улице Маврицкого, 59, идут реставрационные работы. Росписью церкви занимается сборная команда мастеров со всей России. Orenburg.kp.ru накануне самого главного православного праздника побеседовал с Виктором Бартеневым, оренбургским художником, которые за последние полтора года расписывал храмы не только в родном городе, но и в городе Свободном Амурской области, в Архангельске.

- Какие вообще существуют стили росписи русских храмов и в каком вы работаете сейчас?

- В академическом. Он продиктован самой историей храма. Ведь здесь после разрушения Оренбургского кафедрального собора частично оказался его алтарь – расписанный знаменитым художником Маковским. Он, кстати, тоже в составе сборных бригад работал по всей России. В 90-е, когда храм начал свою новую жизнь, был предпринят ряд неудачных попыток с росписями. Делалось это непрофессионально, иногда недоучившимися студентами. Новый настоятель, отец Анатолий, взялся за эту задачу, привлек спонсоров. А вообще по храмам делаются росписи в каноническом, академическом и модерновом стилях. Академический считается самым сложным, самым трудоемким.

Выполняя отрисовку готового изображения кто-то проявится как колорист, кто-то – как ценитель деталей и тонкостей

- Вообще: существуют ли вузы, готовящие профессионалов, или это неизбежно какой-то артельный метод обучения?

- Конечно же, вузы есть. Академическая живопись – понятное дело – обязательно ведется в училищах. В институтах существуют историко-религиозные направления, откуда выходят вышколенные «канонисты». Которые имеют представление не только об основах, но о том, какому веку свойственны какие приемы, видят различие школ канонического письма.

- Имеет ли значение для работы религиозность самого художника?

- Меня тоже волновал этот вопрос, и я задавал его и куратору нашей бригады, и отцу-настоятелю храма. Воцерковленность не имеет отношения к профессионализму. Но может быть важна и полезна для развития качеств художника, если у него появляется цель во что-то глубже проникнуть, понять. И вообще, есть ситуации, когда на золочении работает мусульманин, татарин по происхождению, надписями занимается еврей. Подход скорее профессиональный, чем идеологический.

- Есть ли какие-то правила или стандарты заполнения пространства изображениями? Или все на усмотрении художника?

- Конечно же, есть – по внутренней логике следования библейским сюжетам. Есть определенная связанность историй. Часто разработкой эскизов росписей всей церкви занимаются проектировщики, которые ставят задачу художникам. Если работа строится только в связке настоятель-художник, все одновременно и проще, и сложнее – потому, что все решается поэтапно. Вообще в декоре храма большая роль у альфрейщиков – так называются специалисты, выполняющие орнаменты. От них зависит общее ощущение: будет помпезная или строгая атмосфера в храме.

. Воцерковленность не имеет отношения к профессионализму, но может быть важна и полезна для развития качеств художника

- Для вас это творческая работа?

- Конечно. Даже выполняя отрисовку уже готового изображения, каждый художник сосредоточится на чем-то своем. Кто-то проявится как колорист, кто-то – как ценитель деталей и тонкостей. Все это – путь к самореализации. Но вообще есть бригады, где работы делятся по направлениям: в одной художественной сцене кто-то руки и лики делает, кто-то одежду со складками, кто-то пейзажи. В итоге получается очень цельно и даже гармоничнее, чем писал бы один человек.

- Как у вас складываются отношения с прихожанами?

- Очень часто подходят, благодарят. Кто-то молча со знанием дела рассматривает. Иногородние ребята отмечали, что у нас очень своеобразный приход. Если где-то для людей в храм зайти – целое событие, то у нас – прямо по дороге с работы и на работу. Еще удивлялись, как много у нас современных и модных, которые в шортах на лексусах приезжают и с айфонов перед иконами молитвы читают. А сейчас вообще вырос поток прихожан: видимо, на фоне последних событий. Я стал видеть намного больше людей, пребывающих в скорбных обстоятельствах жизни. Им некуда больше идти, кроме как сюда. И это – не только часть их жизни, но и нашей общей культуры. Мы идем в храм, потому что все мы в той или иной степени религиозны. Эту потребность не могут закрыть ни образование, ни социум, ни бытовые отношения, ни культура. Только здесь можно получить хоть часть ответов на огромное количество вопросов, которые есть у каждого человека. Помню один момент: уже темно было, в храме вечерняя служба праздничная. Я как раз закончил роспись, работа «Рождество Богородицы». Народу много, батюшка между ними ходит с кадилом, читает что-то. Я тихо слезаю с лесов, и тут все как-то замирают и смотрят на завершенную работу. Как-то зафиксировался момент – всем было хорошо, все довольны, что хорошее дело завершилось. Это было очень яркое чувство единства и соборности.

Очень часто прихожане подходят, благодарят

- Есть мнение, что прихожанин должен быть подкованным – знать какие-то обряды, смыслы изображений…

- Нет ничего важнее желания человека войти в храм. У меня есть опыт чтения Библии, воцерковленности в семье. Но я не знал, пока не столкнулся профессионально – как много кодов в изображениях. Обнажена или одета в ткань рука святого, держащего книгу? А если это свиток? Есть ли в его одежде красный цвет, который свидетельствует о мученичестве? Но это все нарабатывается при необходимости.

В настоящее время храм продолжает реставрационные работы и ищет спонсоров, готовых поддержать начинание.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Сколько заработали депутаты Оренбургской области и сенаторы в 2021 году

Публикуем данные о доходах депутатов Госдумы от Оренбуржья за 2021 год (подробнее)

В Оренбурге найденную 7-летнюю девочку отправили в социальный приют

В полиции Оренбурга рассказали подробности о найденной на улице Попова 7-летней девочке (подробнее)